Jezus van nazareth

Al meerdere jaren heb ik in mijn boekenkast Life in Jesus. Dit is een biografie over Mary Winslow geschreven door haar zoon Octavius. Hij geeft tal van fragmenten uit dagboeken van zijn moeder weer en veel door haar geschreven brieven. Feitelijk is deze biografie voor een belangrijk deel een autobiografie. In het Nederlands is het in twee delen vertaald onder de titel Leven met Christus en Leven en sterven met Christus.

Jammer is wel dat in de titel van de Nederlandse vertaling de persoonsnaam ‘Jezus’ vervangen is door de ambtsnaam ‘Christus’. De persoonsnaam Jezus laat nog meer dan de ambtsnaam ‘Christus’ zien, hoe nauw de band is tussen Christus en de Zijnen. Niets voor niets dichtte Jon Newton:

How sweet the name of Jesus sounds

in the believers’ ear’

It soothes his sorrows, heals his wounds,

and drives away his fear.

*

O Jezus, hoe vertrouwd en zoet

klinkt mij Uw Naam in ’t oor,

Uw Naam die mij geloven doet:

Gij gaat mij reddend voor.

Als het gaat om het lezen van goede boeken moet de Bijbel natuurlijk helemaal bovenaan staan. Immers alleen de Bijbel is het Woord van God, het Boek der boeken. Ik kan echter de lezing van de boeken over Mary Winslow van harte aanbevelen. We lezen hier van zonde en genade, van schuld en van vrijspraak. E

Jesus Loves You

Jesus Loves You was een Britse band opgericht door zanger Boy George. Hun muziekstijl was een mix tussen Indian, Elektronisch, Dance en Pop. De teksten gingen voornamelijk over spiritualiteit, liefde en gelijkheid. De band scoorde o.a de hits: 'Generation Of Love' , 'After The Love' en 'One On One'.

Project

Nadat zijn band Culture Club uit elkaar gaat, besluit Boy George als soloartiest verder te gaan. Zijn solocarriere verloopt goed en de zanger besluit een projectje te starten: Jesus Loves You. Hij richt deze gelegenheidsband op onder zijn eigen platenlabel More Protein. 

Eerste single

'After The Love' is de eerste single die de band uitbrengt. Het nummer gaat over de break tussen Jon Moss, ex-drummer van Culture Club en Bob George. De twee muzikanten schreven de single samen. Tijdens een reis door India komt Boy George in aanraking met de Hare Krishna beweging. De zanger voelt zich aangetrokken tot deze religie en schrijft er het nummer 'Bow Down Mister'.

Album gaat niet door

In worden de remixes van de nummers 'Generations Of Love' en 'After The Love' uitgebracht. Een jaar later treedt de band voor mensen op in het Luzhniki Stadion in Moskou tijdens een Hare Krishna festival. Dat zelfde jaar stond het album Popularity Breeds Contempt op de plannin

The Sacred Heart of Jesus

Devotie aan het Heilige Hart van Jezus is al vanaf het eerste ontstaan controversieel. The Sacred Heart of Jesus is een uitgebreide visuele biografie van het Heilige Hart. Het laat de opmerkelijke evolutie van dit fenomeen zien, maar ook hoe beeldende kunst en rituelen deze geschiedenis documenteren.

David Morgan. The Sacred Heart of Jesus. The Visual Evolution of a Devotion. Amsterdam University Press,

Devotie aan het Heilige Hart van Jezus is al vanaf het eerste ontstaan controversieel. De Franse non Margaret Mary Alacoque () begon met deze Heilige-Hart-verering na een opeenvolging van mystieke visies van Christus te hebben gehad. Jezuïeten, spirituele goeroes en priesters tot op de dag van vandaag maken deze verering tot het centrum van hun theologische studie en beleving. The Sacred Heart of Jesus is een uitgebreide visuele biografie van het Heilige Hart. Het laat de opmerkelijke evolutie van dit fenomeen zien, maar ook hoe beeldende kunst en rituelen deze geschiedenis documenteren.

David Morgan is Duesenberg Professor of Christianity and the Arts, and Professor of Humanities and Art History in Christ College, the undergraduate humanities honors college of Valparaiso University.

isbn 90 2
14,8 x 21 cm, 56 pagina's,
paperbac

Zoeken

De eerste biografie van Jezus
Het evangelie van Markus vergeleken met antieke biografieën

De stelling van nieuwtestamenticus Helen K. Bond lijkt een open deur: de evangeliën behoren tot het genre van de antieke biografie. Zo vanzelfsprekend is die gedachte binnen de nieuwtestamentische wetenschap echter niet. Lange tijd werd er vanuit gegaan dat de evangeliën een geheel eigen, uniek genre waren. Niet te vergelijken met een antieke biografie dus. 
Vanaf de jaren-’80 kwam het besef het inzicht dat de evangeliën wel degelijk gerekend kunnen worden tot de antieke biografie. Die gedachte past ook wel in de tijdgeest, omdat in die periode het besef kwam dat niet alleen de eigenheid van Oude en Nieuwe Testament moet worden benadrukt door het verschil met de Umwelt uit te vergroten, maar dat de geschriften van Oude en Nieuwe Testament  en de godsdienst van Oud-Israël een onderdeel waren van het Oude Nabije Oosten. Door de evangeliën te zien als antieke biografieën, kunnen ze worden vergeleken met andere antieke biografieën. De uitleg van de evangeliën kan profiteren van die vergelijking, omdat er daardoor meer zicht komt op wat de auteurs van de evangeliën doen binnen dit genre.

Volgens Bond werkte dit inzicht dat de evangeliën kunnen worden gezien als antieke biografi

Biografie van Jezus van Nazaret

Reza Aslan (historicus en bestsellerauteur) begint zijn biografie over Jezus met een citaat uit Matteüs ‘’Denk niet dat ik gekomen ben om op aarde vrede te brengen, maar het zwaard.’ Als Iraanse vluchtelingen hebben Reza’s ouders –moslims- geloof uit hun huis verbannen. Tijdens een zomerkamp in de Verenigde Staten maakt Reza kennis met Jezus en wordt een enthousiast christen. Als hij godsdienstgeschiedenis gaat studeren, merkt hij dat de evangelische Jezus uit het zomerkamp hemelsbreed verschilt van de historische Jezus. Hij neemt afstand van het christelijk geloof, maar blijft geïnteresseerd in de figuur van Jezus en begint hem en zijn tijd te bestuderen. Aanleiding daarvoor is de stelling van een collega-historicus: ‘’Zijn stelling luidt dat we zo weinig van Jezus weten omdat hij tijdens zijn leven slechts als een marginale Joodse dorpeling van het Galilese platteland werd beschouwd. En die stelling vormde de theoretische grondslag van mijn boek.’’
Aslan ontdekt dat de Bijbelse Jezus ongrijpbaar is en zijn boodschap niet eenduidig: oproepend tot vrede èn geweld predikend. Historische bronnen waarin Jezus genoemd wordt, zijn er maar weinig. Daarom baseert hij zich vooral op wat bekend is over de tijd waarin Jezus en zijn tijdgenoten leefden. D